员工去寝室给领导送礼合适吗？职场上拒礼为开廉洁风

送礼网，是国内特色送礼网站，在日常的生活中，人们经常会相互馈赠礼物，这是人们社会生活中不可缺少的交往内容，中国人一向是崇尚礼尚往来的，所以如何送礼？怎样去送礼，每个人在送礼的路上都十分地仔细、认真，但是，你真的理解什么是送礼吗？你真的会“送礼”吗？送礼的真正意义是什么呢？

送礼，是一种表达自己感情、加深与别人间沟通和交流的方式；是一种感情意义上的互通交融；也是彼此建立和维系信任和关系的一条纽带。送礼，其实不仅仅是一件商品、一个动作那么简单，其实，它更像是一种“社交关系”的链接，让你能够通过礼物的传递，建立与其他人的联系、增进感情、维系关系的纽带。所以，送礼更是一种技术、是一种重要的思维和情商的表现。

员工去寝室给领导送礼合适吗？职场上拒礼为开廉洁风

廉洁的名声，是拒礼最好的名片。《昨非庵日纂》一书，记载了很多廉洁之士的故事，值得党员干部对照学习。

明代清官杨继宗曾做嘉兴知府。离任那天，张宁送他说：“杨伯起以清白著名，尚且有赠金可拒绝，你治理嘉兴，始终没有一个人敢趁夜色到你门上（赠金）。”历史上，杨震（杨伯起）被称为“四知太守”，从不收受他人钱物，“暮夜却金”的故事流传深远。而杨继宗则更胜之，做官期间，“无一足敢暮夜及门者”，可见其自我要求之严、廉名传播之广。

曾子说过：“受人者畏人去寝室给领导送礼，予人者骄人。”我们都知道，“拿人手短，吃人嘴软。”为官者坚持严格自律，做到品格高洁，不给人留下收礼的印象，别人就会畏惧你的廉名，也就不敢给你送礼了。

纵观历史，有很多人像杨继宗一样，成为让人“无敢馈赠”的廉洁之官。《梁书》记载，南朝大臣顾协清廉正直，品行突出。他做廷尉正时，冬天穿的衣服很单薄去寝室给领导送礼清风｜拒礼为开廉洁风，寺卿蔡法度对人说：“我愿把身上的短袄脱下来送给顾郎，又恐怕顾郎难为送衣服送食物的人。”最终，蔡法度也没敢把短袄送给他。蔡法度不敢送礼，主要是害怕顾协清正廉洁的威名。宋代包拯也曾拒收别人送来的寿礼，并赋诗一首，“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”

无独有偶，《唐国史补》记载，李廙为尚书左丞，有清德。其妹去寝室给领导送礼，刘晏妻也。“晏方秉权，尝诣宅，延至寝室。晏见其门帘甚敝，乃令人潜度广狭，后以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。三携至门，不敢发言而去。”刘晏多次带帘子去李廙家却不敢相送，也是忌惮李廙清廉的美德、凛然的正气。

我们党一直提倡清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、干干净净的政商关系，党纪法规也明确规定领导干部坚守不收礼的底线，保持清正廉洁的品格操守。有人给罗瑞卿将军送礼，将军回话曰：“礼退回，人处分。”像他那样，本身就是一张拒礼的“名片”。

现实生活中，很多送礼人之所以敢“暮夜及门”，就是打听好了送礼对象的人品官德。如果领导干部有收礼的“毛病”，别人才敢送礼。倘若领导干部以不贪为宝，以名节为尚，以廉洁为名，从来不收受他人礼品，送礼者就是自讨没趣，自然不敢送礼。

明代理学家薛瑄认为，清廉自守有三种境界，即见理明而不妄取者，上也；尚名节而不苟取者，其次也；畏法律、保禄位而不敢取者，为下也。我们党的干部为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，不贪财、不收礼，始终做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。

事实证明，领导干部做到清正清白、纯洁纯粹，有了廉洁的威名，不仅可以让送礼者望而生畏、望而止步，还可以推动移风易俗，改善一方政治生态。每名领导干部都应学史明理，自觉修炼清廉自守的至高境界，不给别人丝毫送礼的“念头”，真正以自己的模范行为涵养清风正气、立起为政标杆。

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