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冯琦,字用韫,号琢庵,明万历五年(1577年)进士,官至礼部尚书,明代著名文人,朝廷重臣。其曾祖冯裕,祖籍临朐,以进士起家,为官南北,宦归后便在郡城青州定居。其祖父冯惟重、父亲冯子履皆为进士,家庭的影响和个人的努力,使冯琦一举成名。冯琦平时在朝忙于公务,呕心沥血,朝廷时事又庞杂棘手南阳钓鱼台酒,致使他劳累过度,正值壮年竟卒于任上。但是,他一生著作甚丰,诗歌创作成就非常突出。

座落于南洋河畔的顺河楼(1955年摄).jpg

南阳河是青州境内的重要河流,自古以来,岸边人们赖以生存。其上游是山乡,中间流经城区,下游是平原,蜿转迂徊,入于弥河。南阳河的今昔变化有天壤之别:今天,人们看到的是经过建设后的处处新景;1980年前后至改造建设以前非常糟糕,几乎成为废水沟和垃圾沟;再往前推至古代,却是原生态的自然美景。冯琦《同曹见素、崔仲素游南阳河》诗,描写的便是南阳河的原始美景。

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古代的南阳河为纯自然之美。其泉汩汩涓涓,水则清清泠泠,深处成潭,宽处为湾,河浅处潺潺遄急,长流不息。时见游鱼爬蟹,生机活现;偶有落鸟飞蜓,情趣盎然。多种水草随河床的深浅而生,岸上杨柳丛树竞相争荣。悬崖土穴栖燕雀,砂滩草坡牧牛羊。人们在河上的活动则有钓鱼、网鱼、叉鳖、摸蟹,洗澡、游泳,洗衣、汲水,放鸭、饮牛等,随着季节的交替而变化。南阳河与人们的生活与游乐密切相关。

查阅青州历史,南阳河沿岸名胜古迹众多。其发源地玲珑山与古村井塘便有深厚的文化底蕴。石子涧是青州古景,范公亭更是一方名胜。永济桥、万年桥、滚水桥,顺河楼、四松亭、文昌宫、关帝庙、龙泉寺、观音庵等人文景观数不胜数,沿河浏览遣兴畅神。

冯琦自幼生活于青州城内南阳钓鱼台酒南阳钓鱼台壹号22号楼,禁不住南阳河的诱惑,经常去游玩,成年后也时常往游。冯琦十分热爱家乡青州,入仕做官后公务繁忙,却利用休闲时间游览青州风景名胜,写了不少歌颂青州风情的诗文。他的诗文作品为我们提供了地方史料,是非常珍贵的文化遗产。

万历二十二年(1594年),冯琦的父亲冯子履致仕,冯琦请假陪父还乡,在家住了半年。期间,他和好友曹璜、崔淳同游南阳河,归后他作诗为纪。

诗为五绝八首,现抄如下:

同曹见素、崔仲素游南阳河

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一、但得远城市,何须问隐沦。试临清水曲,不愧素心人。

二、苍崖环四塞,曲径幽篁里。渺渺疏林烟,夕阳人渡水。

三、披襟荫古木,移溪近清流。主客了无言,飒飒夭风秋。

四、仄径不容足,先登复回首。隔树问同游,诸君曾来否?

五、岸折水潆徊,柴门对水开。茅茨闲不扫,满径松风来。

六、扁舟非访戴,醉翁不在酒。风物近重阳,问有菊花否?

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七、桔槔有几事,抱瓮无尘想。不如临河渠,坐待春蔬长。

八、深林日已夕,策马随潺 。更疑人境外,别有桃花源。

曹见素即曹璜,见素是其字。曹璜系明代青州人,其祖、父先后为衡王府管理仓库的吏员。曹璜于万历十四年(1586年)中进士,官至通政使。崔淳,字仲素,明平度人,万历进士,官至知州。因为曹、崔二人字中均有“素”字,所以冯琦诗中便以“素心人”相称。冯琦与曹璜、崔淳同朝为官,志趣相投,三人正巧同时闲居在家,偕游南阳河成为他们的一大快事。

冯琦诗中描写南阳河的景物如苍崖、曲径、疏林、清流,柴门、扁舟、桔槔,幽篁、茅茨、春蔬等,都是沿河常见者。譬如苍崖:南阳河两岸大致一边是滩地,一边是悬崖。崖壁高低不等,为淤积的黄土层,上面丛生杂木,景致苍茫壮观。譬如桔槔:古代农民挖井取水,那时水位很浅,桔槔便是简易的取水设备,由桩、杆、绳、桶组成,属于常见物。南阳河由数条支流汇聚,很多河段水面宽绰,所以扁舟常见;从前,农户的房舍一般很简陋,所以柴门常见。诗中描写了许多人物活动和情节,真切动人,使读者深入其境,共享其乐。诗中的南阳河美景,便是人们理想中的“桃花源”。

冯琦作有《宗伯集》81卷。这首游南阳河的诗便收录其中。集中还有描写青州风光云门山、钓鱼台、广福寺等景的诗。明代大学士王锡爵(比冯琦入朝时间早)评冯琦的诗曰:“琢庵诗以情真为宗,次传声调。”观《游南阳河》诗,第一首押平声韵属于上平声“十一真”南阳钓鱼台酒,第二首押仄声韵属于上声中的“四纸”。另外六首,韵脚字或平声,或仄声,不拘一格。总之,其诗八首,描物写景,皆情真意切,现诸笔端。清陈田《明诗纪事》收录冯琦的诗有14首,足见冯琦在明诗中的地位。陈田称其“文章尔雅,诗兼长各体,论者谓与东阿于文定(山东东阿的于慎行),并为‘海表人望’。”

冯琦游南阳河的诗,题材来自于生活,感情发自于内心,是歌颂南阳河的千古绝唱。


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