勃起伤肾吗（海绵体供血不足影响晨勃吗）

闭藏，冬季的养肾原则

闭藏是冬季的养生原则，闭藏好比就是储蓄，不断往银行里存钱。怎么闭藏呢勃起伤肾吗，就是要像冬眠的动物一样，让自己处于“休眠”状态，不要轻易地漏精，不要去出汗。

睡觉要闭藏，所谓“早卧晚起，必待日光”，要做到日出而作，日落而息。太阳醒了，我们就醒，太阳睡了，我们就睡。这不仅是冬季的养生原则，也是其他季节的一个养生原则。

取暖要闭藏，所谓“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺”，就是说，你在冬天的时候，要远离寒冷，尽量呆在温暖的地方，但注意不要出大汗，因为冬天的汗，从人体里面排到人体表面，很耗体力。

心理也要闭藏，冬天需要的不是雄心壮志，而是放松心情。《黄帝内经素问》中有句话叫：“若伏若匿，若有私意，若已有得”，这句话的意思是：如果你有个东西想要去买，你就当作已经买到了。如果早上起来，肚子饿，想要吃根油条，那就当作你已经吃了，翻个身继续睡。这种养生方法，听起来很可笑，其实它的核心是让您学会放松心情，因为恐入肾，紧张会伤害到你的肾气。

性爱也要闭藏。《内经》称“冬不藏精，春必病温”，但节欲并不是说不能有性生活，而应遵循年龄的规律和夫妻的实际情况加以调节。唐代著名医学家、药物学家孙思邈指出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄，六十者勃起伤肾吗，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。”

走出伤肾的“雷区”

想要护肾，首先就得了解哪些是伤肾的“雷区”。只有避开这些“雷区”，肾脏才能安全。那么哪些行为会对肾脏造成伤害呢？

首先要说的便是房事。中国古代养生家一直主张“欲不可早”，因为“男子破阳太久，则伤其精气；女子破阴太久，则伤其血脉”。大思想家孔子，指出“君子有三戒”。三戒的第一条就是“少之时，血气未足，戒之在色”。少之时，血气不足，过度贪色纵欲就会损伤到本身的精血，这样对身体是十分有害的。更有甚者，对胎儿的发育也会造成不良影响。唐代孙思邈就曾在《备急千金要方》中说道：“字育太早，或童孺而擅气”，“生子愚痴，多病短寿”。这也是为什么国家一直提倡晚婚的原因。

就算成年人，对于房事也应有所节制。“夫精者，生之本也”，纵欲太过，除伤肾精，对其他脏腑也会有所危害。中国古代共有200多位君王，但他们的平均寿命只有39岁，很重要一个原因就是过度纵欲所致。尤其是在冬天，人类更应当适当减少性生活。经常看《动物世界》的朋友肯定知道，动物大多数都会选择春天进行交配，冬天是很少有这种行为的。为什么？就是因为动物比人类更接近于自然，更懂得遵从自然规律。性生活会耗损肾精，不利于阳气的收藏，这与冬天“养藏”的原理是相悖的。

养肾的第二个“雷区”就是饮食过咸。到了冬天，热乎乎的炖菜成了人们的最爱。殊不知，菜是越炖越香，盐却越炖越多。比起吃炒盐、凉菜而言，冬天一不留神，盐就吃多了。虽说咸可以养肾，但是如果太咸的话，就会伤肾了。世界卫生组织曾经规定，健康的成年人每天食盐量不超过6克，但国人口味偏咸，从南到北，平均每天的食盐量都在15克以上，冬季的摄入量就更高了。夏天还无所谓，人体在出汗时可以顺便排出一些盐分。到了冬天，这个“排放渠道”被关闭了，这种危害就更明显了。中国人为什么那么多人患脱发、高血压以及各种肾病，就是因为中国人的食盐摄入太多了。现在我们国家也认识到了这一点，提倡少吃盐。前些时间北京普及限盐勺就是这个原因。

养肾的第三个“雷区”就是“防恐”。这里的“防恐”不是防恐怖分子，而是要我们保持情绪的平和，防止受到过度惊吓。中医认为情致与脏腑是相通的，故有“五脏对五志”之说。肾最怕的就是恐，恐则气下，使肾气不固，精气下陷。比如有些病人在突然得知自己患了癌症之后，身体每况愈下。本来医生认为他还可以活两年，但实际上他却半年不到就死了。就是因为心中的恐惧过度地消耗了肾精。人没有了精气，自然就死了。就算是正常人，经常在恐惧中生活，那么迟早也是会生病的。

《古今医案按·诸虫》中记载了这样一个故事：一个人醉酒后误饮了生有小红虫的水。他为此惶恐不安，结果生了重病。医家得知他得病的原委后，便将红线剪断如蛆状，然后加入巴豆，和入稀饭后治成丸，给他服下。由于巴豆的作用，病人服药后大泻，于便盆中看到有红蛆状物，以为虫已被驱出体内，病自然而然就好了。所以冬天注意不要使自己受到惊吓。

中医补肾有名堂：阴虚阳虚要分清

我们说过了，养肾是“防守”。若是只有防守没有进攻，早晚都会成为“瓮中之鳖”。如果只有进攻没有防守，就相当于狗熊掰棒子，掰一个，丢一个。只有进攻与防守同时进行，才能稳扎稳打，步步为营。

一提到补肾，有些人可能立马就来了精神：“补肾应吃××，广告都是这么说的。”且不论这类产品是否真如广告所言那么神奇，单就肾虚来讲，也是分不同类型的。你如果连自己属于哪种情况都分不清就乱服药，无异于闭着眼睛打仗，不惨败才怪。

疾病是如何生成的呢？中医认为主要是阴阳失调引起的。中医用药，往往也是采取去其多，补其不足，以使阴阳重新处于一种平衡的状态之中。如果本来就多，你却非要补；本来就少，你却非要泄，只会使弱者愈弱，强者愈强，结果是越治越糟。

咱们再回过头来说补肾。想要补肾，首先就得判断自己是不是肾虚。如果肾脏原本健康你却盲目滥补，只会将原来的平衡打破。这就相当于在一件新衣服上打一个补丁，好衣服也变成烂衣服了。

退一步讲，就算肾虚了，也要分清是属于哪种肾虚。肾虚一般分为肾阴虚和肾阳虚两种，那么如何区分自己属于哪种呢？有一个简单的办法，就是看看自己怕热还是怕冷。阴虚是水少火多，这样的人表现出来的是内热症状，比如说脸发红，口干烦躁，爱出汗，五心烦热。五心是中医术语，指的是两手心，两脚心，还有心口。阳虚是火少水多，表现出来的是寒症，比如说四肢发凉，怕冷，面色苍白等。

中医一般倾向性认为，肾阳虚体现的是功能上的匮乏，而肾阴虚体现的是物质上的缺乏。这句话怎么来理解呢？比如说肾阴虚，如果消耗的物质比较多，比如说肾精这块，就会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、脱发、记忆力减退等症状。这样的人要么生下来就比较弱，也就是我们所说的“后天不足”，要么由于性生活过于频繁或是劳力过度。这里的“劳力”即包括脑力又包括体力。此类患者一般以中青年人为多。

肾阳虚主要体现在功能上，比如说男同志如果肾阳虚，阴茎的勃起就会无力，精液也会稀薄。如果是女人，还有可能会出现不孕的危险。肾阳虚一般多见于中老年人。当然了，两者也有共同之处，比如说腰酸乏力，四肢酸软等，这个是共同的症状。

肾虚最忌讳的就是补反。比如自己明明是肾阴虚，却服用壮阳药，只会让虚者愈虚，情况更加严重了。只有分清病情，在治疗时辨证施治，才能见效。

关于补肾，明代医家薛己曾说过，肾阴虚用六味地黄丸，肾阳虚用八味地黄丸。薛己最善补肾，这点我们可以用来借鉴。

“六味地黄丸”与“八味地黄丸”

大家对六味地黄丸应该不会陌生了，这是一味生活中很常见的中成药。六味地黄丸补肾阴的效果非常显著。为什么这么说呢？咱们先从六味地黄丸的药方组成来说，六味地黄丸由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、牧丹皮、茯苓这六味中药组成。其中熟地黄可补肾阴，山茱萸则是肝肾同补，通过补肝而达到补肾的目的。山药的主要功效则是健脾，脾为后天，肾为先天，通过培补后天而使先天强壮，可见此药是三阴同补（补肾阴、补肝阴、补脾阴）勃起伤肾吗你不懂我伤有多肾，因此对于肾阴虚患者来说有很好的治疗效果。但阳虚者就不适合服用了，否则只会“雪上加霜”。

那么肾阳虚患者吃什么呢？吃八味地黄丸。八味地黄丸又叫“金匮肾气丸”，是在六味地黄丸的基础上加了桂枝、附子两味药。八味地黄丸一方主要来自张仲景的《金匮要略》，不仅具有六味地黄丸滋阴补肾的作用，还能在补阴中生火助阳，从而达到温补肾阳的目的。虽说这两味药可以起到很好的补肾效果，但患者在服食之间最好向医师咨询，且不可盲目服用。

当然了，肾阴虚与肾阳虚也不是截然分开的。无论哪种肾虚，如果匮乏到一定程度了，就是阴损及阳，阳损及阴。也就是说肾阴虚时间长了会有肾阳虚的症状，肾阳虚时间长了也会有肾阴虚的症状。所以高明的医家在补肾时往往追求“善补阴者，阳中求阴；善补阳者，阴中求阳”。