心肾不交肾阴虚的症状（心肾不交是阴虚火旺吗）

人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心阳具有温煦之功，故心属火。至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的相互影响。如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡心肾不交肾阴虚的症状滋肾丸治阴虚还是阳虚，就是通过五行机制达到的。

心和肾同属于少阴，是人体的动力之杼心肾不交肾阴虚的症状，是生命的两个动力源，是生命之根本。心火的本性是上升，但如果一个劲的上升，生命就毁了。要想达到整个太极的平衡，生命一定要让上升的事物下行，心火要下照肾水。肾水的本性是下行，生命一定要它上行，如此才有心肾相交。

心为离卦，肾为坎卦。离在上，心火上炎，虚火头上飘，就会舌红、头胀、头晕；坎在下，肾水下泛，就会腿肿、脚肿，人体就会得大病。有句话说“男怕穿鞋，女怕戴帽”就是男子怕腿肿心肾不交肾阴虚的症状，脚肿，女子怕脸肿，头肿。心与肾各走各的路，没有任何交集，则是火水未济卦。火水未济就叫心肾不交，心肾不交则失眠。一种病叫做“但欲寐”，白天总想睡觉。但，只是的意思，想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症，也就是心肾方面的毛病。如果把火拽下来，离在下，肾水上行，坎在上，即地气上行，天气下行，才能云腾雨雾，才能生发万物，则是水火既济卦。是水火交融，充满气机的象，人就有精神，并且睡眠好。

中医四诊中，望的是核心是精神。精是肾的最基本的物质，在中医的概念里就指的是精，精就是肾的力量。神，就是心之神明，表达的是一种心肾相交的能力，能力的外现就是精神。如果心力不足，肾精不足的话，这个人就显得萎靡。

心肾相交就是《易经》里的水火既济卦，既济是已经渡过河，把事情办完了，形成了一个和谐的圆满。在六十四卦里面，只有这个既济卦，三阳三阴，每一爻都当位，应时应运，应时应运的当下才能机缘善巧。该相应的都相应了，该当位的都当位了，所以才会“利贞”。就对应了我们身体五行能量结构的平衡与和谐。

心和肾相交的能力越强，那么我们的人就越精神。心的神明为神，肾的神明为精，这个时候心肾相交，就是让心火沉下去，让肾水泛上来，这个时候就是精与神合，就有精神。

心肾相交的能力强，人的心就会很灵，心气很足。有一个成语叫“心灵手巧”，其实心灵手巧这一件事代表了两个脏器，“心灵”是心的问题，“手巧”是肾的功能。

子午功，其实就是心肾相交的事，子午功并不是让我们在这个时间节点练功，而是让我们好好的静养，好好的休息。午时人与自然、阴阳相会，水火交泰，即古人所说的“合阳”。在阴阳相交的时刻是养生的关键时期，在这个时候午睡，可以让身体进行自我调整，协调脏腑之间的关系，帮助身体恢复元气。子时一阳生，是一阳开始出生，叫做一阳来复，阳气刚刚生发起来。这个时间我们如果不睡觉，是在耗散我们人体的最宝贵的这一点点生机。一阳生起来，后面的阳就会陆续跟上来，慢慢地全身都会生发；但只要阳不生发，全身就都无法生发。

心是离火，其“真阴”是精神的光的坚持，叫火中不灭的“真水”。肾是坎水，坎卦的那一根阳爻叫“真阳”，在水中不灭的火才叫真火。有这一根“真阳”，才能够蒸腾。其“真阳”是爱欲的黑的深渊。

心是姹女，肾是婴儿，二者都有纯粹的一面。从本性上看，一个神足，一个精足，一般不容易得病。一旦得病，就是大病，因为都是从“欲”上得。《楞严经》：“纯想即飞，纯情即堕。”纯想，是心之所能；纯情是肾之所能。心之欲念是人类精神向上之渴求，肾之欲念是人类肉身之大满足，当欲念太大，肉身神明无法担当时，就是人之大崩溃的根源。

心，一种火的形象，因欲望而烧灼。欲望小则火小，易长寿；欲望大则火盛，易短寿。好多人都明白，“相由心生”，故“病也由心生”。

《灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”心在五脏六腑当中是君主之象。“君主之官”是指心在五脏六腑当中是统摄脏腑的，是十二官之主。“心”字非常有意思，其他的五脏六腑，比如大肠的“肠”字，是有“肉月”旁的，唯独“心”字没有这个偏旁。西医谈到“心”，指的是心脏；而中医谈到“心”，是指神明的一个象。中医把一切自然、生命、社会动变之主导、驱动过程归属于心。

“君主之官”，是指心在我们五脏六腑当中，就相当于一个君主。中国古代被称为“君主”的人，也被称为“天子”，即天的儿子。也就是说，君主是有天管的，他只是代天行令。“天”指什么呢？天就是元气。其实，天就是气数。在历史上，明朝的崇祯皇帝很勤劳，很想有所作为，但是他生存在那个年代——明朝气数将近，他无论多努力，天灾人祸不断，最后落了个自缢景山的凄凉下场。

如果一个人元气大伤，也会造成心脏病。如果天的气数将尽，君主再努力也无济于事。元气藏于肾，如果肾精大伤，心就会很不舒服。所以元气大伤造成的心脏病，归根到底是肾病的问题。

在元气、肾精大伤情况下，可能会有两种脉象：一种是西医所说的“早搏”，就是跳，自己都能感觉到。从脉象上来说，早搏会出现“突、突、突”跳得特别快的现象。打个比喻，身强力壮的人因为元气十足，所以给自行车打气时一管子就可以打到底，这打到底就相当于人体正常的心跳。当人生病时元气不足，就没劲了，这时打气就会通过加速的方式打半管气，这个加速的方式就有点类似于心脏早搏。

肾精没劲时，需要用加快的方式完成它一天的工作，就好像开车一样，汽车的发动机就相当于心脏，当油跟不上的时候，车有时候会“突突”地往前跳两下，这就是早搏，它提示我们需要加油了。

还有一种是“间歇”，自己也能感觉到。心脏间歇也可以用打气来作比喻，就相当于打了一下后再打半下，然后就需要歇口气。

心脏间歇没有规律：病人的身体状况还可以，心脏间歇会慢慢地消失掉。心脏间歇有规律，就要出大事，在日常生活中要格外注意。

早搏和间歇虽然都是因为肾精不足、元气不足导致的，但两者之间仍有不同：早搏，是元气尚可的象；间歇，是元气大伤的象。在中医里，心脏的问题全部体现在脾经、胃经、心包经中。

“诸痛痒疮，皆属于心”，这是心的一个特性。痛是精足，而经脉不通。只要身体还能感知痛，就说明“精”还足。痛字里面是一个甬道的甬，所以，痛就是甬道不通，经脉被憋，经脉通了，就不痛了。

疼字里面是个冬，所以疼指寒邪凝聚。其实，人对疼痛的感觉是不同的，骨强、筋弱、皮肉厚且松弛的人耐痛力强。肌肉结实而皮肤薄者，不耐痛。

疼和痛有微小的差别，疼是寒邪，喜欢人用手热敷，所以可以用热敷法；而痛一定害怕人碰，一碰就烦躁，并大呼小叫，比如妇女经前乳房胀痛，碰不得，所以调理要用轻轻的疏通法。痛是精足，而经脉不通。疼一般指寒邪。

麻是气过来了，血过不来。如果气也没过来，血也没过来，就是“木”，久之凝成血栓，脑血栓病人前期“木”的症状明显。其实木是最可怕的，按在身上没有感觉。

酸，是因精不足而无法生发，即为酸楚。什么叫“酸”？酸就是精血生发不起来。这个酸，就是我也有这个精，但是没有人搭理我，心气不足调精，就酸。酸和痛，是完全不同的概念。酸是有劲使不出来，有精无气；痛，是经络不通。酸时候就按揉按柔，按揉就相当于抚慰和劝说，别较劲啦，这是命呀。渐渐地，气就平了。气若不平，慢慢就形成淤堵，就是“痛”，久痛加内心怨毒，就恶化或成“癌”。“辛酸”一词，辛味为散，酸为收敛，辛酸就是一种欲生发而不得，被困住的感觉。

胀，是阳气不足，水湿无法代谢，运化无力，湿气泛滥，则胀。水湿初起在上眼皮；发展途中，则咳嗽，咳嗽是想把湿邪宣出；等到出现面色仓皇，阴股间寒冷，脚踝肿，腹大时，水湿已成气候，则难治矣。湿邪滞留于肠外，则是息肉；在子宫，则为囊肿、肌瘤。

痒是一种很细微、很细腻的生理反应，这么细腻的生理反应是由心来感知的，当人们身上出现这种痒这种症状的时候，也意味着“心主血脉”的功能不能荣于人体皮肤末梢。当气血不能到肌肤表层时，则痒，一抓一挠，气血一过来就不痒了。

“阳症之初起必疼，阴症之初起必痒”凡红肿的，能长出来的东西都为“疮”，属于实症、阳症，变现为“疼”；凡憋在里面长不出来，使人痒得难受的为“痒”，属于阴症，变现为“痒”，需要不断通过按、摁、挠来缓解。

【久久同春·康福与共】

开放以后，我们都渴望恢复正常的生活，但更愿意相信免疫力，能够引领我们重建一个充满阳光的新常态生活。

为什么是免疫力？因为随着时间的叠加，不仅是身体需要免疫力，心理和精神都需要免疫力。从心理而言，失眠就是心理免疫力的天敌；从精神而言，抑郁就是精神免疫力的天敌。众所周知，深度睡眠是维持和提升身体免疫力的有力保障。睡眠好了，神就安放好了，精神就没有机会抑郁了，身体的免疫力就自然而然地得到保护和加持了。

这是因为：生物学告诉我们，人体免疫系统里有个T细胞，它是人类免疫力防御病毒射门的守门员，掌管着“免疫反应”的发射扳机。当它发现病毒目标时，就会激活一个名叫“整合素粘性蛋白”的子弹，发射到病毒目标身上，咬住并将其灭杀。但人体免疫力有个特点，在白天达到峰值，到了夜晚跌入低谷，它并不是“时刻准备着”，如果得不到充足的休息与维护，T细胞会“不战而亡”。所以，免疫力问题，归根结底是睡眠障碍的问题。

分享一套有助于提升免疫力的“节气茶疗法”：

第一，“标”上发力，做节气丹方茶浴。由外而内，祛湿、杀菌、除污，促进气血循环，有助于扶正护阳，提升睡眠质量。因为皮肤是人体最大的呼吸器官，病菌、湿寒和不洁皆从皮肤渗入。节气茶浴通过茶气由外而内滋润身体经络穴位，理气活血，祛外湿，化瘀堵，让督脉和涌泉温暖饱满，提振精气神的循环度。

做茶浴的方法：先取20克茶，熬一大锅汤，兑水调温，泡浴15～20分钟，把身体暖透。

第二，“本”上筑基，饮节气丹方茶酿。由内而外，驱寒、化郁、排毒，调理脾胃肠道，有助于阴阳平衡，旺盛精气神。因为节气茶酿可以通过汤汁由内而外调养五脏六腑，补气活血，让督脉、涌泉和丹田发热出汗，促进循环，调养精气神的饱满度。从而达到：“正气存内，外邪不干”。

饮节气茶酿的方法：再取4克茶，1000毫升山泉水，煮一壶茶酿，大杯畅饮，把身体喝透。